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本帖最后由 海燕飞扬 于 2025-7-17 09:34 编辑 $ {) d1 V, w! R+ z2 ~
一所住宅的布局，很难调停好每一个方位，家庭成员的房间分配也很难协调好每人的命卦。风水之法，不外乎是五行的生克制化，五行调配得宜，吉则增祥添福，凶则化杀为权，反凶为吉。
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如坐北向南的坎宅，大门开在西南坤方，八宅是土克水为绝命方，凶也；紫白九星是是7赤飞临为生气，吉也。一凶一吉，两股气场足以抵消，变成平位。又坎宅坤门，合先后天宅法，反为吉利，如此则吉多凶少，作吉论。但绝命方的门始终有点美玉瑕玷，如何把这个绝命也化掉？答案就是用“易数移换”的方法，把五行中的金挪到西南方，使本来的土克水，变成土生金，金生水，这样就可把绝命化解于无形。
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W( P# ~' H/ o1 |$ ]3 w2 M如大门尺寸尾数是6寸或6分，合6白金数；把大门漆成白色或金色；加装铁门或金属材料；把门口一带的地板换成白色或加上金属条、金属块；坤方多摆设金属类的装饰品等等。
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阴阳移换：“独阳不生，孤阴不长”，这是千古名言。任何的布局都不能偏枯，要象太极图一样，一定要阴阳平衡。主要处理好这几类问题：光线的强弱，空气对流的强弱，空间的高低、阔窄，门户的大小，造型的方圆、曲直，色彩的明暗、深浅，家具的大小、长短、高低，质地的刚柔、软硬、轻重等等。例如：暗室则阴气重，容易生怪现象，一定要自然光，没有办法时用人工照明也可化解。
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五行移换：就是用金木水火土的五行生克属性来平衡，常用的用通关法和损益法。
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. |* g) D) F& C& d' s通关法是最常用和最普遍的：金克木，用水来解；木克土，用火来解；水克火，用木来解；火克金，用土来解；土克水，用金来解。通关法用之得当，起到化杀为权的作用。在遇到泄气的情况下，通关法不好使用，则可用损益法。如福主喜水，却出现了水生木的情况，木来泄自己的气，不吉，此时最佳用金来克木生水，倘若无金可用，只有增强水势，使其泄之有余。
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又如福主喜水，却出现了水克火的现象，虽不为凶，但耗泄自身的水气，总不太好，用通关法增加木，虽然平衡了，但泄气更严重，此时只能用损益法，增强水势，轻易灭掉火气。
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+ S1 g6 j9 x7 S. w八卦移换：一宅之内，要求方正得体，八卦俱全，不能有缺，才代表六亲完整，身体健全。哪个卦有缺憾，它所代表的属性就有缺点。如东北有缺或气势不足，会出现小儿欠佳，肠胃不适，手和鼻子易受伤等病象，对应的儿子、员工会出现懒散现象。此时，在东北方位摆放代表艮卦的物件或离卦（火生土）的物件，可大有改观，如挂一副崇山峻岭的画来旺之，挂一副红色调子的画来生之，摆放一块优美的奇石来助之等等。 Q' C7 U+ V$ ^3 J( w3 k
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各人可按自己的喜好，根据八卦属性，选择相应的素材来调整，会收到意想不到的功效。
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方位移换：方位是固定的，但八宅游星和紫白九星的加临，方位的属性会随星而转吉或转凶。方位得吉星飞临，自然吉不可言，若有凶星飞到，必须给予化解。化解的方法还是不离通关法和损益法。通过加强吉方的能量，也可压制凶方，生气制五鬼、延年制六杀、天医制绝命、伏位制祸害，加强吉方的布局，减弱凶方的布局即可。另外，通过门上起游星法，在空间上调停，也起到很好的功效。0 ~0 u+ l0 i7 h9 J
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风水布局不外乎就是山水布局，《易》说：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射”，这是讲先天八卦的，把它化为后天八卦，即是南北、东西、西南东北、西北东南，两两相对合十的卦互相感应，这种合十的卦，我们称为夫妇正配。一方宜山，则对应的一方宜水；一方是水，则另一方要是山。如此阴阳配合、山水相得，才能万物生焉！下元八运山水布局要求：! I& q" z# E: ]+ C1 ?' ?/ k
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1宫布山局，则9宫要布水局。0 X6 \1 j( K1 C3 |. X0 o/ D' u
2宫布山局，则8宫要布水局。
/ ]1 i- J; W# b! ?5 @$ N3宫布山局，则7宫要布水局。, v+ y" l @7 G0 K5 o" Y; C0 f% y
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4宫布山局，则6宫要布水局。- ]( J1 p0 t Y6 ?8 F5 Q9 s3 J! |4 D, K
6宫布水局，则4宫要布山局。
u6 {0 E! l0 U) `7宫布水局，则3宫要布山局。
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9 L2 k0 C: e1 T) C. I4 h. F! {) m& J8宫布水局，则2宫要布山局。1 w6 X! s4 [$ _+ j/ S
9宫布水局，则1宫要布山局。1 E5 ~' {; U0 Y6 R5 n& u( K
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生成数也是布局的重要方法，1234是生数，6789是成数。生数宜山，则成数宜水；成数宜山，则生数宜水。现在下元八运，根据《玄空六法》理论：4 }/ f& |" m* ]6 w9 D# p% d" V) p
3 s' F! n8 M3 b( X2 @1为生数要布山局，则成数6要布水局。7 A, ~7 J% v' r3 j8 V
2为生数要布山局，则成数7要布水局。 s' X; n+ x) p" t3 }, ^
. v3 A) K0 O# q& L4 I/ C3为生数要布山局，则成数8要布水局。3 V7 M$ t9 e' \* s& x
4为生数要布山局，则成数9要布水局。
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4 U0 S' @, c: A$ Z也就是说北、西南、东、东南、要布山局，西北、西、东北、南要布水局。在进行山水布局时，再运用五行生克制化的法则来平衡，效果更为奇验。
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六亲移换：直接根据《易经》原理，六亲各有其象征的卦位，把相应的六亲安排在对应的方位，相当于六亲归回本家，可以起到相应的协调作用。出现方位相克，用通关法则可达到平衡。例如：父亲一定要居住在南方，父亲为乾卦属金，南方为离卦属火，火克金，对父亲不利，可在南方的房间布置属土的五行物件来平衡化解。
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乾：父亲、男性老人家、负责人。/ {; |# J- Y+ `; b6 w' A2 ~; q
坤：母亲、女性老人家、下人。
1 y# U( u! ~8 b6 I震：长子、略为年长的男性、有一定地位的男性。: k/ Y& d9 U9 N, N+ a
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巽：长女、略为年长的女性、女领班、女经理。2 j7 g4 _0 j" g' K
坎：次子、中年男子、一般性的当事人。4 p/ n$ A/ }7 U! ^# @5 H
离：次女、中年女子、家庭主妇。
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; P& R# H) U2 y8 H艮：幼子、儿童、伙计、普通职员。
! b$ H, Q3 `. k2 I# U& u/ g兑：少女、小女孩、年轻的小姐、女职员。
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数理移换：通过一定数量的物件和尺寸来调停吉凶，常用的有先天卦数和九星数，尺白法和鲁班尺。$ R' o7 u9 s5 [
+ j- R2 W- P9 z/ @8 y先天卦数是乾1、兑2、离3、震4、巽5、坎6、艮7、坤8，主要用在固定卦位上的处理，如坤宫受木克，会受肠胃之疾，如在坤位上放红花（火）可以化解，但应放多少朵为宜，答案是3朵，因为3数为离为火，如此更能发挥火的特性。又如南方受水克，摆放植物可以通关，那要摆4盆或5盆，效果才明显。3 i7 }5 W5 O2 L2 n$ A6 v+ U" S
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九星数是后天八卦数，即1白、2黑、3碧、4绿、5黄、6白、7赤、8白、9紫，主要用在紫白宅法和流年飞星的化解上，如坎宅，2黑飞乾为煞气，可用6白金来化解。流年5黄飞临的地方，要用6白乾金来泄化。这个6白的数量就是6数，可以是6个铜钱或6个金属球。 G: y' S+ V2 w6 v: Q
6 C" t; w) d& C! r1 a尺白法是利用九星的1白、6白、8白、9紫这四个吉祥数来定尺寸，使用尺、寸、分，尤其是尾数最为重要，要求尾数都取紫白数，如3尺，就要取3尺1分、3尺6分、3尺8分或3尺9分。如能结合个人的命卦来取数，效果更为理想。% V8 n6 R+ j; o; D$ x3 K
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1白命卦：1白、6白
. P; P0 q- T' M3 c7 l! E2黑命卦：8白、9紫
4 ]1 p0 Q+ a. e9 a3碧命卦：1白0 D3 P7 X9 W8 T7 D, p; u4 _, L
4 O# g6 M( c2 J& U4绿命卦：1白
, w$ P7 W- ~ E; O5黄命卦：8白、9紫
) u& Y4 z: g# |3 D$ E6白命卦：6白、8白8 C4 h* S$ I" D8 l, C8 d
2 [ w7 Z1 O+ o7赤命卦：6白、8白$ ?2 f* @1 _7 d! [) J: O
8白命卦：8白、9紫" _: E2 F7 @/ T# P8 U3 V2 j
9紫命卦：9紫
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鲁班尺全长一尺四寸四分，分为八等分，内有财、病、离、义、官、劫、害、本八个字，再细分为不同的吉凶含义。其中财、义、官、本（也有称吉）为四吉星，病、离、劫、害为四凶星。量度时，通常按照尺法度出什么字就是什么意思，具有普遍性。如果有针对性专为某人所使用，就要以本人的年命卦为准则，具有特殊性，不同命卦的人有不同的起点，是什么命卦就从什么字上起：: t4 _& w h& @. T0 O4 R1 S% Y# R
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财：1白、贪狼。' }) v0 A( I* @* M& J
病：2黑、巨门。
: o; \$ n+ z. p) ?& v离：3碧、禄存。
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M- _, v: H; a1 n' C; o6 f! m7 y义：4绿、文曲。+ ^: S, ?) a4 _5 d9 u# N( V
官：5黄、廉贞。
# k9 U0 ~8 T0 ]9 m劫：6白、武曲。/ q6 W5 z: ?9 ~6 e' X# P7 v
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害：7赤、破军。* Y( O4 Y3 D5 V: b3 V
本：8白、9紫，辅弼。
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4 ?. O# b B" U符镇移换：据《鲁班经》记载，有些形煞或不利的因素，可以通过符镇来禳解。; q( e$ _7 W5 H5 l W/ l; O3 F
' N" a, ~8 ?0 F; A8 S瓦将军：如屋对面有兽头、屋脊、墙头、牌坊脊等来冲犯，可余屋顶上置瓦将军来化解。每月择神在曰，曰出天晴时安位。神在曰：甲子、乙丑、丁卯、戊辰、辛未、壬申、癸酉、甲戌、丁丑、己卯、庚辰、壬午、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、己丑、辛卯、甲午、乙未、丙申、丁酉、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、辛酉、癸亥，共三十五曰。
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6 S$ V5 s5 b0 H$ ]& j, W# c泰山石敢当：凡有巷道来冲，都可安石敢当来化之。凿石起工要择冬至后甲辰、丙辰、戊辰、庚辰、壬辰、甲寅、丙寅、戊寅、庚寅、壬寅，此十曰为龙虎曰，用之大吉。要择卯曰寅时安放，不能被外人看见。; W5 m3 w; s# X' ]' Y
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兽牌：凡人家对近墙屋之脊，可用兽牌钉于窗顶上化之，一定要对准墙脊，不可钉到兽面。取寅曰寅时，忌未、亥生人。
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6 v: W9 M7 M! S8 e/ q天官赐福：凡有墙脊或门相冲，不便钉兽牌，可钉天官于他人屋脊或墙上，须要别家屋主说明，要他家屋主写来，不可自写。" a) h$ G# V5 \/ M% a4 z
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一善：书“一善”木牌，钉在他人房子墙角、兽脊、檐滴、道路冲射自家大门处，钉时要借别人之言说：“一善能消百恶”，择四月初八辰时上钉。. o$ X1 m8 w {4 E/ k
/ n" v* e) S7 T( n姜太公在此：凡破土动工，起造修理，可用黄纸书写，贴动土处。大字“姜太公在此”在中间，右边写“天无忌地无忌”，左边写“阴阳无忌百无禁忌”。
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倒镜：凡有厅屋、宫室、高楼、殿寺、庵官屋脊及旗杆相冲，可挂凹面镜化之。" t2 B; S- {1 N5 M6 a- c0 S* R
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山海镇：凡有巷道、门路、桥亭、山峰、土堆、柱等相冲，可书“山海镇”之牌化之。
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% o: {# _8 ?! G* C, d九天元雷：凡有钟鼓楼、楼梯、回廊、铁架、兽头、照墙、神阁、屋堂脊相冲，可书“九天应元雷声普化天尊”字样，贴于横枋上化之。
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c4 G/ |' k0 S9 Q; K Z& I篱笆：凡有低屋脊、低墙头，墙脊、屋脊影入门，可在门上设篱笆化之。
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发表于 2025-7-10 15:58
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