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我家在广岛的超乡下。3 C% _1 P$ f; s9 Y
2 k6 j0 j; s$ D不知为何跟邻村交情很糟。
我们村子用A村，邻村以B村表示。% {9 D- A6 `0 A9 Y: ?0 A5 E) v
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奇妙的是交恶的原因不明。$ T! G7 ]! x$ `. ~ p0 t) K
: N9 D! U* r* ]$ f0 B问A村居民还B村居民都没有明确的答案。! ?! R: ~/ z/ ?0 V9 J+ K
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理由不明。* ?7 c; ^. H: [1 N3 N) f
' M9 a; g. J: G/ z5 x, b硬要说的话就是从先祖时代开始，彼此就是敌对的理由；, _1 s) \& c( `% V2 e U- f
9 a. f4 k: | U0 h' c6 b也就是祖先的遗恨。- P+ C" c$ a1 H6 Q8 I5 w# c x
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A、B村的人有结婚等禁忌。
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不光是这样。
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. f( ]5 g5 u; L1 E我爷爷等人说绝对不会去B村。
虽然B村并不是部落民(*类似贱民)、A村也不是。
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; s# @9 L; `, `; q9 V. S我「为什幺不能去呢」" X$ t- X @8 k8 g9 Q" p3 w5 M9 e
4 i( H- Z' u( }' d' V小时候的我一问，大人就会说B村的诅咒造成灾祸云云。
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' i$ G' l7 {; k据说
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爷爷「越过A、B村边界的道祖神到B村的A村人，一定会遭遇祸害。」
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爷爷「例如B村○○的四角常发生事故，绝对是A村的人。」
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爷爷「不顾反对结婚，嫁到B村的△△的女儿早死。」% f0 M/ r+ T% d& A6 z
3 Y; m' y& l* E6 F4 \1 H爷爷「B村的□□川水流很急、很深，五年还十年就出一次意外。
很神奇的多是A村人。」, L* ~- s0 A+ [ d( z, E) e2 @
6 v0 T; c& F6 g. J" e* p ?当然真实与否不知道。
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说实在我不相信作祟这事。( b1 ?+ T# A J
5 ?& e j4 a) z% v) H' z有问过爷爷为什幺去B村会给A村的人带来危害。 b$ `6 y* w T
' s5 I/ Y1 A& \' f爷爷「都是十九地藏的诅咒」, ^3 c$ E, ] C$ ]/ W+ ^1 P0 d
" f: G- K2 d i$ T十九地藏是在B村××神社的十九尊地藏。
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- x( l2 e* u% Q0 v我也有看过，虽然有相当的年代感；就是很普通的地藏像。
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! L2 S3 `9 Y& c% s" L, c$ B G我「为什幺地藏大人要诅咒人？」+ q, H- z. k; U! _1 b
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爷爷「那我不知道。」% ?4 K) T1 l* E, ~
/ q4 G* q( L2 o5 Q随便的回应。; k4 p$ p2 k7 u0 {4 w. m9 o5 K
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关于这种风习，年轻世代并不在意。
我们事实上也交了B村的朋友，还一起玩。6 O" g6 v) Q/ a$ ?& {4 Q; G6 y! i. @" p
9 ^% T( p! @4 g% x c( b询问B村朋友有没有被告诫不要去A村之类的？' l' ?- N& d! G/ j6 `' a9 z! z
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朋友回答没听过。$ L, _ o/ m4 B% {
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渐渐的我对爷爷的古板不屑，也不在乎爷爷的话语。5 a8 F' V0 Q8 d# Y3 u
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某天我和大哥去B村的□□川游泳。
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爷爷是禁止的，可我不在意。8 g7 Q$ Q4 T; x3 r) x c6 M
8 J$ R& C/ \* J! O& r可游不到10分钟，大哥就说上去吧。. p0 k2 X0 o8 c5 {5 K$ J
$ e Y& c! `! N8 [6 T对比起完全没灵感的我，大哥从小孩时就有很强的灵感。
我「为啥，才刚游没多久啊。」6 A7 C0 U! s$ w, z. U8 Y3 V1 D
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大哥「够了，回家吧」
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$ q/ L1 Y) Y8 t( v, `我被大哥认真的样子吓到，也没换衣服；穿短裤状态下拿着衣服，跑回家里。- p' G2 J/ V5 t8 i9 j
& e2 p( ~8 }0 @( V" y我「哪、为什幺回来。」
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. I% a J" W$ M; t! S8 ]9 b$ d% n哥「你啊、看不到吗。」4 m5 G# e. h, x& o% ?$ ?, \1 m1 U B
1 } c3 q* ~6 w3 n' J0 A) y3 \. @; x* e我「欸、什幺啊。」
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哥「不是很清楚性质，可是有将近20个黑影模样的东西在旁边；它们对我们有很强的敌意。」
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我在脑海里把近20个黑影跟十九地藏连结起来，莫名有很糟的预感。# ^ a$ ]5 L3 H5 g/ P
为什幺两村关係没理由的这幺糟。
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理解这件事是进研究所那时候。
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在A村神社发现某文献。4 I4 Q5 w7 j- z N, y4 A# C9 l
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那内容是室町时代后期，A村与B村围绕着××川的水利权起了冲突；A村在跟B村战斗中获胜。
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. W: e$ a. ?! d- ]+ X- r; z z由于丰臣秀吉公开的刀狩令，还没遭遇刀狩令的当时农民，绝对不像后世印象中那样弱势。
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是有武装的。0 g; Q8 v0 A) r2 C d) q4 E1 B
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兵农分离也未进行，农民、武士的界线暧昧。- u1 f" X1 {' h3 ^
+ `3 Y2 E8 w2 Y所以赢得战斗的记忆被作为相当光荣的事。
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, c$ r$ y0 l$ I0 c! a得意洋洋的记述下来。
只不过时代前进，到了和平的江户时代。* A( \5 b; f* N" T
% W! N/ R6 Z3 ]这样危险的文献，从夸耀的记忆变成了禁忌的记忆。2 o+ @7 T8 S2 P5 q/ ~
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所以被偷偷的藏放进A村神社。9 c" s; @ f* _3 O) N
# I( T/ t' g" i- ^这份文献在中世纪史上似乎也是重要文献。% \: |. O+ R& \6 z/ R4 t G2 J! G
" B1 J5 n5 t6 O: H6 H1 s3 s(也就是颠覆农民=弱者的马克思主义史观之意义)0 F! S2 L* O6 e( |: d, N
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这成了地方报纸的新闻，也来了不少大学学者。$ M. \7 n) @/ F
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把内容部分简要整理后为以下
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「A村与B村围绕着××川水利权的争斗。
: N0 k! R& L- T' OA村发动奇袭而战胜，拿到权利。
A村作战损失轻微，轻伤5名。
; |/ S3 U( m8 m/ V7 e2 w打倒16名B村的人。
. h" `5 g. N( [; o* {另外捲入战斗中死去的有女子2名、小孩1名。
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共计19名人员之中，包含B村村长兼××神社宫司的●●家当主、宗卫门义直。」. S6 n6 g4 [; V4 X& E
& {: t9 x; Q4 c1 j+ g L十九地藏造成诅咒是爷爷的误解啊。
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十九地藏是B村为了凭弔这些死者而建立的。
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但是对A村连地藏都无法疗癒、压制程度的怨恨，还残留在这块地上。 | 
发表于 2025-8-7 17:14
发表于 2025-8-7 18:38
